2011/8/20------那纖弱的靈魂如何成為理想的人
------回應王同學、小明、大樹、琵與BC的「出發」想法
阿多諾
想必，大樹非常清楚我的脾性，
那是，即使是有點些許龐大的《出發三部曲》，
也必然有著，一個略有定見的「收尾」，
才會開始著手書寫。
事實上，僅有著，一個清楚的「問題意識」，只會是寫作的前提而已，
大概一直到，有了明朗的「獨特回答」後，
才會開始出發前進。
「問題意識」是來自一位
我非常敬畏的思想家阿多諾。
這位一直防範著來自成功的奉承、誘惑，其言說
甚至還有意不輕易、立即為人所理解。
阿多諾的那本，至今仍只有英譯的《道德的最低限度》，
（書的副標題是「殘生省思」，
如果有一天我懂德文，第一件事，應就是翻譯這本書，奇特的生命告白。）
那其中一段話，正是關鍵的「問題意識」：
在自己的家中，沒有安適自在之感，這是道德的一部份。
（英譯本（39頁）是這樣：
It is part of morality not to be at home in one’s home.）
阿多諾有著他自己的說明，「每一個舒適的特點，都是以背叛知識為代價」。而
我自己則認知：這個世界有80%以上的人，仍舊艱苦地生活著；
那，沒有「反省」的安適自在，
是對自己求學初衷的背叛。
這是我生命中，很重要、很基本的價值觀之一。
於是，漸漸發現許多「心嚮往之」的人物，
如托爾斯泰、韋依與格瓦拉，
當然甘地、維根斯坦、史懷哲，還有薩依德（木棉的意象，我謹記在心）等也應是．．．。
但為何會只選定「托爾斯泰、韋依與格瓦拉」三人，
然後題名為「出發」（「出走」），
關鍵正是那，設想好的
「收尾回答」。
這一段可以作為收尾的「美麗詩篇」，仍在這Blog「置頂文」的最後，
那是引自
英國薩克森12世紀的僧侶聖維克多．雨果
的話：
「一個人若覺其故鄉是甜蜜的，那他仍舊只是一個纖弱的初學者罷了；而當他認為每一寸土地都是其故土時，則可算是強者；但當他將整個世界視為異域他鄉，則應就是完人了。纖弱的靈魂只將他的愛固著在世界的某一個點上；強人則將他的愛擴充到全世界；但完人最終卻止息了他所有的愛。」
在此，同樣再次強調，前面那一段常被忽略，但非常重要的話：
「對一位實踐者的心靈來說，成就德性的開始，首先要學習一點一滴的、努力改變可見且變動的事物；在經歷如此鍛鍊過程之後，才能在最後將這些一起拋諸腦後。」
「托爾斯泰、韋依與格瓦拉」三人，似乎都清楚意識到，
自己「強者」般的最後生命奮鬥，
即將都要步向「完人」般的最後止息。
那是河川即將進入大海的，「川流入海」壯觀景象呢！
作為一個纖弱的初學者，「勇敢的人」與「理想的人」，
我還在揣摩學習，
透過這《三部曲》寫作，希望自己可以體會更多。
就像現在，也只是在剛剛「啟程」階段，就得自
王同學、小明、大樹、琵與BC等多人的鼓勵與激盪，
我想，自當努力以赴之餘，
也請大家繼續指教與提醒～～～。
（在這裡，我一定要把這段往事寫出來。
那兩整年的論文《政治理性批判》，原本與出版商已經簽約談好了
（他們全部該蓋的章，都蓋好了），
但就是大樹，去了淡水一趟，說了這樣一段話：這種作品，擺在圖書館幾本就夠了，沒必要，再要好幾棵樹去負擔。
就這樣，我竟然沒再與出版社聯繫，然後，
現在覺得當時決定，百分之百正確！）
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