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2012/7/28------永遠都願意翻開新的一頁

------「翁山蘇姬系列文章」三之二

時常會想著，如果格瓦拉沒有在一九六七年遇害的話，那他現在八十四歲，這之中，一定會有更多的「摩托車之旅」，繼續啟發大家；而約翰藍濃如果沒有在一九八○年遇刺的話，那他現在七十二歲，也一定會有「歌曲」創作，帶領大家繼續「想像」，理想的社會可以是如何如何；甚至是薩依德，．．．。

此時此刻，更加地想念著他們，也思考著：他們在今天這樣的時空，會如何繼續蛻變。

也就是這樣，對於翁山蘇姬，會是如此珍惜。她現在六十七歲，二十多年來，其經歷簡直比小說，還要更小說，而且似乎更精彩的續集還在後面。

這麼多年來，緬甸軍政府用盡各種手段，想要動搖翁山蘇姬的意志。但翁山蘇姬的回應是，一次又一次地拒絕失敗，甚至還繼續伸出友誼雙手。

一、兩次生死交關的經歷

原來「以愛之名：翁山蘇姬」電影中，那段無懼士兵開槍，千鈞一髮的情節，是史實，也是她成為緬甸領袖的關鍵。一九八九年四月的「德努漂事件」，翁山蘇姬差點步她父親後塵。後來她接受訪問時，曾描述這段心路歷程：不論你先前是否想過，等它來到眼前，等你真正面對這樣的危險時，你就得當下做出決定．．．而你永遠不知道你會做什麼樣的決定。

傳記作家波凡姆如此寫著：彷彿她之前的整個人生，就是為了面對這一刻而作準備。

接下來，一九九○年五月的大選，雖然全國投票率72%，而翁山蘇姬領導的「全國民主聯盟」也獲得三百九十二個國會席次，超過總席次的八成，但軍政府拒不認帳，沒收了選舉結果。這與同年二月，南非曼德拉走出監獄，帶著無比的尊嚴與歡迎他的眾人前行，形成強烈對比。

另一次翁山蘇姬面臨威脅的是，二○○二年獲釋後，隔年在德拜（帕）因所遭受的攻擊。事後幾乎證實，這是丹瑞將軍有預謀地想要結束她的生命，由一九九三年成立的親軍方「聯邦團結發展協會」（這是軍方賄賂、強迫下成立的社會組織，現在變成國會裡的最大黨），發起的暴力襲擊。由於她坐在車隊的前面，才逃過一劫。

二、來自「猶大之吻」的試煉

一九九五年，由於來自日本經濟制裁壓力，翁山蘇姬再次獲釋。然而這為時兩年的獲釋，帶給她的，卻是更大的友誼試煉。繼「聯邦團結發展協會」之後，軍方這次幾讓翁山蘇姬眾叛親離。那是有關「經濟制裁」與「觀光抵制」的兩項難題。

緬甸在國際制裁下，幾乎大部分人民「褲帶已經勒到極限」。一方面是「全國民主聯盟」的強硬堅持：軍方若沒有民主承諾，就不應放棄要求國際對緬甸的經濟與觀光抵制。翁山蘇姬選擇了這一方，但卻讓她與其摯友瑪丹姬公開決裂。

對軍政府來說，由翁山蘇姬最熟的朋友，對她進行對嚴厲的批評，是摧毀她國際形象的最好方法。瑪丹姬認為，繼續要求外國投資人不要來，會傷害需要工作的人民。而翁山蘇姬則認為，制裁取消而民主未落實，則是變相地鞏固軍政權。而爭議期間，率先公開宣示與瑪丹姬絕交的，竟是翁山蘇姬的先生艾里斯。在那段時間，翁山蘇姬難得讓人見到其平靜外表下的真實情緒，她說：「在逆境的強光照射下，人格彩虹的各種顏色顯露無疑，人的本色無所遁形，特別是那些號稱是你朋友的人。」

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在經歷這麼多的希望、破滅、又希望、又破滅，翁山蘇姬總是那麼令人難以忘懷地：繼續為目標，承受挫折與傷痛，並年復一年地，拒絕認輸。

事實上，這些考驗與試煉，也帶給她更多的成長與體悟。

在閱讀了班迪達法師的《就在今生》後，翁山蘇姬從甘地的非暴力抗爭，變得更加溫暖柔和。她說：「班迪達法師談到說話得體的重要性。人不只是應該說實話。人說話應該使大家和諧，應該寬厚、聞知而悅，應該有益大家。」而這也影響了翁山蘇姬後來，對政治未來的想像與走向：「我們要更好的民主，心懷慈悲的更完整民主。我們不該羞於在政治中談到慈悲和同情。關愛和同情應該是政治的一部分，因為講法律的時候也必須憐憫。我們寧可用『同理心』，這個詞比『憐憫』更溫暖、溫和。」

在經歷了那麼多，來自軍方精心設計的苦難與折磨之後，翁山蘇姬不僅沒有累積怨懟，而是更加敞開心胸，並且不只一次對軍方說，她永遠準備好，要翻開歷史新的一頁，一起共創新局。