2012/8/2------她是我們這個時代的美麗寶藏
------「翁山蘇姬系列文章」三之三
今年九月她將前往美國，明年訪問日本。
如果我們願意打開心扉，跨越各種先入為主的屏障與迷霧，那翁山蘇姬的過去與現在，應會讓大家得到很多啟發。
經過這半年來相關資料的蒐集，以及時機的成熟，目前中文世界理解她的路徑，個人的建議依序如下：
一是，法國導演盧貝松二○一一年拍攝的電影The Lady，中譯為「以愛之名：翁山蘇姬」，目前已有DVD發行。
這是電影的連結：http://www.youtube.com/watch?v=OFQjnwo4cn8&feature=related 。
二是，U2的歌曲Walk On，在以下連結可以聽到：
http://www.youtube.com/watch?v=gwKEdFoUB0o
而中、英文字幕，則可以連結以下這個網址：
http://www.wretch.cc/blog/herbertmars/1067989
翁山蘇姬今年前往挪威奧斯陸期間，曾與U2的主唱波諾一起接受記者採訪，她對著大家說，這首歌「It is very close to how I feel.」。
三是，目前可以買到的兩本翁山蘇姬傳記，都是二○一一年原著，中文二○一二年譯出。個人比較推薦瑞典人本特森寫的版本（晨星出版，連舒婷（譯）），另一本是英國人波凡姆寫的（聯經出版，莊安祺、范振光（譯））。前一本看完後，甚至震懾於我們曾在這個地區，帶給他們那麼多的苦難，並再次感受到，我們在國際角色上的負面。
另一本則是一九九六年時報出版（黃梅峰（譯）），《翁山蘇姬：來自緬甸的聲音》。
四是，二○一二年六月十六日翁山蘇姬在挪威奧斯陸的諾貝爾和平講演說，網站轉播如下（附有中文字幕）：
http://www.youtube.com/watch?v=wQpsXVHcpbM
而英文直譯的網址如下：
http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1991/kyi-lecture_en.html
。
五是，公共電視的紀錄觀點343集：〈翁山蘇姬：無畏的女人〉
http://www.youtube.com/watch?v=0WAMlKPx1Ps） 。
六是，翁山蘇姬在英國廣播公司（BBC），二○一一年的年度「芮斯講座」（Reith Lecture），演說題目是「Securing Freedom」。
官方網址如下：
http://www.bbc.co.uk/radio4/features/the-reith-lectures/transcripts/2011/
在國際社會的巨大壓力下，緬甸軍政府二○一○年十一月再次釋放了翁山蘇姬。這次重獲自由的翁山蘇姬，顯然與一九九五年隔著圍牆演講、二○○二年到處奔走不同。
許多人意識到，軍政府必然與翁山蘇姬達成某種共識，而她也意識到必須與現實的軍政府共同攜手，帶領這個國家繼續往前走。接著沒多久，她帶領的「全國民主聯盟」重新合法化，並在二○一二年四月的國會補選中，獲得極大的勝利。她自己也當選國會議員。
翁山蘇姬探訪緬甸移工在泰國的生活狀況。
而最令人驚奇的是，翁山蘇姬在二十四年後，終於可以「無後顧之憂」的出國。第一站選擇緬甸移工最多的泰國，五月二十九日抵達曼谷，跨出歷史性的一步。六月甚至出訪歐洲，十六日親赴挪威奧斯陸，領取那遲了二十一年的諾貝爾和平獎。今年九月，她將在聯合國大會期間，前往美國紐約，明年三月，則會前往日本。
一切，正都充滿希望地，現在進行中。 翁山蘇姬二○一二年六月十六日 諾貝爾和平講演說概要：
翁山蘇姬演講中說，在擬此篇講稿時，她試著回憶當時在收音機裡聽到自己獲獎時的心境，第一個反應是不真實，因為，被軟禁多時的她感覺自己活在家中的一個世界，然後，有一個在監獄裡不自由的人們所形成的一個世界，以及，一個自由人的世界，三個世界是沒有交集的。諾貝爾和平獎，突然間把她從隔絕處境拉回人的世界。一點一滴地，她漸漸了解諾貝爾獎的重要性，是藉著使全球人類關注在緬甸發生的民主和人權的困境，來彰顯人類社會的一體性，在緬甸被壓迫和隔離的，是這個世界整體的一部分，和我們每個人息息相關！而從她獲獎的那一刻起，她對民主和人權的關注，也開始超越國界地延伸，她說：「諾貝爾和平獎，替我的心開了一扇門。」
全國民主聯盟和我已經準備好，願意在全國和解過程中扮演任何角色。
翁山蘇姬表示，過去遭到軟禁時，她覺得似乎已經不是現實世界的一部分，但諾貝爾獎讓她從一個人的孤絕回到人的世界，但更重要的是，諾貝爾讓全世界注意到緬甸為民主與人權的奮鬥，「而我們不會被忘記。」
緬甸轉型民主 謹慎樂觀
翁山蘇姬表示，她謹慎樂觀看待緬甸從軍事統治轉型民主的過程。「我提倡審慎樂觀並非對未來沒信心，而是不願鼓勵盲目的信心。如果對未來沒有信心，如果不確信民主價值與基本人權不只是我們社會所需，而且是可能實踐的價值，我們的民主運動無法走過破壞的年代而維持至今。」
她在演講中特別說到：「當您們坐在此聽我演講的時候，請不要忘記：（這世上只要還有）一個良心犯都嫌太多了。」語畢，全場響起了熱烈的掌聲。
她說：「世上有再多的善也不會嫌多。為善，是用敏感的心去體察他人的需要，是用溫暖的情去回應他人的期望。若有善在，一個最簡單的動作也能打破一顆沉寂的心靈。善，可以改變我們的生命。挪威示現了善的模範，為地球上被迫遷徙者提供了家園，為那些在自身土地上失去安全及自由的人，提供了庇護所。」
緬甸語的「和平」叫做nyein-chan ，聽起來很像華語的「寧靜」，緬甸文化對於和平的觀念是「消除阻礙和諧與健康的因素後，所獲致的幸福」，「nyein-chan」這個字可直譯為「火滅後的涼爽」。聽起來，就好像佛法中煩惱止息後的清涼！
對於這樣一個多族裔國家，緬甸自1948 年獲得獨立以來，從沒有和平過，緬甸至今仍舊培養不出人民之間的互相信任和理解，從而消除衝突的根源。
翁山蘇姬是一個虔誠的佛弟子，她說，長年軟禁的好處之一，就是時間很多，在那些潛沉的日子裡，她對於佛陀所教導的六種苦──生、老、病、死、愛別離、怨憎會，有深刻的體會，對於後面這兩種苦，她特別好奇，佛陀是經歷過什麼樣的處境，而有如此體會？她想到全世界有成千上萬的良心犯、難民、移工、人口運販的受害者，被迫從自己的土地連根拔起，活在不一定友善的陌生人的周遭。聽到她這麼說，我很驚訝，那是我第一次把制度性的不公不義，與怨憎會的苦連在一起，突然之間更看到佛法對於人類社會苦難全面性的應用。
被迫與孩子分離多年，並與丈夫天人永別，翁山蘇姬所受的愛別離的苦，早已轉化為為緬甸人民積極爭取民主與人權的動力。她說，她常常從世界人權宣言中獲得激勵，並且說：「如果對未來沒有信心，如果不確信民主價值與基本人權不只是我們社會所需，而且是可能實踐的價值，我們的民主運動無法走過破壞的年代而維持至今。」
最後她說，打從投身民主運動，就從來沒有想過要得獎，對她和攜手奮鬥的夥伴們來說，他們最想要獲得的獎項是「一個人人可以實現其完整潛能、安全並且正義的社會」，而獲獎的榮譽，就在於「努力作為」本身。
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