愛自己，愛這個世界

2009/11/5------台灣公民社會的嚴苛考驗        
       
                                            南韓民眾做的到，而我們卻這麼冷漠。

昨天下班前，

簽了消費者文教基金會的全國性公投聯署書，題目是：

要求否決衛生署在98年11月開放美國30月齡以下帶骨牛肉、絞肉、牛內臟、牛脊髓之政策，重啟「美國牛肉輸台議定書」談判。

我常年吃素，

原本這樣的牛肉議題對我來說應該一點影響都沒有，

但前幾天居然得知歐美牛隻發生狂牛病的原因之一是，

歐美國家餵食摻有肉骨粉的玉米飼料給牛吃。

牛原本是吃草的素食動物，

強迫讓牛隻吃食不正常的食物，結果讓素食動物吃葷而感染朊毒體（prion，也稱普恩蛋白），才出現這樣嚴重的公衛問題。

（各位可以想像，我寫到這裡其實是很憤慨的。）

而根據消基會的報告，這種朊毒體一旦入侵就永遠不會消失，而其所造成的新類型庫賈氏病，目前更是無藥可醫。沒有政黨色彩的消基會就是在這樣的專業認知下，才會挺身而出發動全國性公民聯署。

華人社會除了官方單位、政黨組織之外，

公共領域的決策上，是否有強大的非營利事業組織的民間力量存在，

經過最近這20多年的努力，我一直都相信台灣已經有了，

而且是華人世界裡獨一無二的。

中國當然沒有，連法輪功都被迫害到這種地步，

香港、澳門更不用說，

連直選自己的「特首」都一再被推延。

而新加坡號似有著民主選舉的外表，

但也沒有強大的民間力量監督執政的人民行動黨。

真的，只有台灣可能有，而且漸漸站穩腳步，

如消基會、主婦聯盟、董氏基金會等等。

台灣是否為正常健全的民主國家，

強大的民間團體力量也是重要指標之一，

這一次的「美國牛肉」議題，

正是嚴苛的試金石。

南韓在去年擋下來了，並且讓執政黨付出慘痛的代價

（內閣全部改組，李明博兩次公開道歉並捐出所有薪水）

      
                                            李明博
而我們台灣呢？

這一切都還在進行中，

各位，我們一起努力吧！

2009/11/6--從真實的「小圈圈」才能劃到「大圈圈」 
  

今早選擇播放這段「篤姬」的配樂是有原因的。

還記得，當時在看這齣日劇時，

印象非常深刻的劇情之一是：

篤姬非常堅定地奔向家定大人，

告訴他，她已是德川家的人。

而當下不顧眾人抵擋的「奔向」過程，

使用的就是這段音樂。

原本，篤姬嫁給家定的最重要目的，

就是執行她的養父薩摩藩主島津齊彬的成命，

希望德川的未來繼任者由「一橋派」出任。

但家定似乎另有考量，

覺得「紀州派」這邊比較穩當。

在這「奔向」之前，

篤姬一直以養父成命是遵，希望說服家定；

但她在那當下終於想通了，

她現在、未來以至永遠都是德川家的人，

因此，立即「奔向」家定，告訴他：

她是德川家的人，不管未來如何選擇，她永遠要與他

共同攜手守護德川家。
她終於恍然大悟地認為：
只有先好好守護這「真真實實」的小世界，
才能真正一步一步地拓展到外面大世界。

此時此刻，會想到日劇「篤姬」這一段當然更是有原因的。

記得前天聯署消基會的「美國牛肉」公投，

熱心發動聯署的，是工作上的一位女同事，

我在簽寫聯署書時，永遠不會忘記她臉上開心的表情。

然後，繼之前執政黨的嘉義市市長黃敏惠響應聯署後，

昨天又有兩位分別來自中、南部的執政黨資深立委盧秀燕與黃昭順，

也公開支持聯署，

是這樣的「巧合」，讓我想起「篤姬」這一段。

過去，政治公共領域一向都是男性主導，

（「政治家」這英文詞彙是statesman），

女性擁有參與投票權是進入20世紀以後的事。

而女性獨特的feminine value在過去公共領域一向主導的

男性masculine value，

如今，愈發顯得珍貴。

如果說，feminine的溫柔特質是，永遠會從感受可及的「小圈圈」

再慢慢劃到外面的「大圈圈」；

那麼，男性的masculine陽剛特質，卻是都習慣從外面的「大圈圈」

才漸漸知曉裡面基本最實在的「小圈圈」。

女性同胞們，對這「牛肉」議題，

她們首先會想到的是，如果小孩子吃了這有問題的牛肉後，

會怎麼辦呢？

而慣有的男性思考卻是，

如果重啟談判，那會「重創我們的國際信譽」。

請問大家，沒有了下一代的健康，那，

還奢談什麼「國際信譽」～～～。