愛自己，愛這個世界

2009/9/16------沒有一座文明的豐碑，不同時也是．．．。 

                         沈思中的班雅明
經濟上的英國、政治上的法國與哲學上的德國，
一直以來就是歐洲現代性文明的三大支柱。
  
法國在政治上的發展，從1789年法國大革命以來，
就都是世界目光的聚焦所在。
（想像一下，全世界有多少國家的國旗顏色是三色配置。）而首都巴黎更是這鎂光燈下的永恆主角：
1889年，為了紀念大革命100週年蓋了「艾菲爾鐵塔」；
1989年，又因200週年蓋了「新凱旋門」。

                                                                 新凱旋門
而不管是條條大路都可抵達的義大利羅馬、
曾經是日不落帝國的英國倫敦、
納粹德國下不可一世的柏林、
抑或是當今世界第一強國的美國紐約或華盛頓；
在巴黎看來，它們也只能追求排名第二。

  
                                      巴黎艾菲爾鐵塔
在楚浮電影「四百擊」裡的一開始，

我們知道導演花了相當長的時間將鏡頭環繞
艾菲爾鐵塔一圈，

因此許多人以為巴黎的核心就是鐵塔。
但事實上，就整個政治與都市計劃來看

巴黎真正的核心是「凱旋門」，

那座拿破崙稱帝後，1805年為紀念對俄、奧聯軍勝仗的

「凱旋」建築物。

  
                                                                     巴黎真正的都核心「凱旋門」
作為全世界第一個「現代」整體都市設計的都城，

巴黎是以凱旋門為中心的；

由這中心輻射出去的12條大道，

其中最重要的就是香榭麗舍大道。

  
                                                    空照圖下的凱旋門「星形廣場」
然而，在班雅明的眼中，這個壯觀宏偉的都市改造工程，
「在巴黎人眼中，卻是拿破崙三世的暴政紀念碑」。

當時路易．拿破崙委託歷任警察廳長的豪斯曼
作為其都市總設計師，

而拿破崙三世的真正目的卻是：

如何有效地鎮壓人民的反抗，

特別是長期困擾統治者的「街壘」防禦。

（應該還記得音樂劇「悲慘世界」裡的barricades抗爭）

  
而這樣的星狀設計，且是拓寬如此廣闊的12條大道，

不僅讓軍隊可以迅速機動集結，

同時也讓街壘阻擋幾成不可能，

它果真達到了目的，但卻也是令人目眩的
「戰略性美化」。

  
法國確實因為擁有巴黎而自豪不已，

但卻也因為這樣而國力虛弱不堪

（兩次世界大戰都迅速陷落）。

究其主要原因就是在，巴黎集三千寵愛於一身，

而讓法國其他地方發展嚴重失衡。

  
18世紀的盧梭似乎對此早有寓言，
《社會契約論》裡這麼說著：

城市的高牆厚壁都只是由鄉村房屋的斷井頹垣而構成的。 
每當我看見京城裏興建一座宮殿， 
我就仿佛看到了這是把整個的國土淪為一片廢墟。 

而百多年後，班雅明在觀察勝利者所寫的歷史之後， 
也寫下幾乎等同的「歷史哲學提綱」： 
沒有一座文明的豐碑，不同時也是一份野蠻暴力的實錄。 

因此，建議大家以後若有機會到巴黎一遊，

可以謹記在心的是：

一方面固然驚歎這地球表面最繁華的都城建築；

但另一方面卻也應理解到，在這「豐碑」背後所隱藏的

另一層辯證負向的史實。

2009/8/31------「痛苦與快樂」－－林布蘭特的凝視