2010/3/21------大天使加百利依舊辛苦地生活著
「非凡寧靜」中的畫家馬蒂斯
台中闊葉林大樹打電話來說，
Said的《論晚期風格》，
我們非常推崇的彭懷棟先生已經翻譯出來了。
（《音樂的極境》也是他的譯作，實在是贊賞與佩服。）
我原定的翻譯也就省了，
在目前這樣的處境時刻，其實也是恰當與高興。
在準備回大樹電話時，
我想起了倉本聰「風之花園」裡後面，
白鳥貞美其中一句旁白：
大天使加百利先生依舊辛苦地生活著。
確實，火星人也依然辛苦地生活著．．．。
於是，未來方向也幾乎接近明確，
往後生活將逐步趨近並倚靠在美學之上。
如何具有美感地應對日常生活，
成為我所能最基本掌握的期待與自許。
雖然，常會自省這般年紀就這樣，
會不會有故作姿態，
或「為賦新詞強說愁」，
但我的感性與理性好像也一直明確地回應自己：
就是這樣了，就是這樣了。
「晚期風格」主要有二：
其一是如Said般的「自我放逐」形態，包括他在他這本書所提到的
貝多芬、莫札特、理查．史特勞斯、惹內、顧爾德與阿多諾等人；
其二是像巴哈、林布蘭特、馬蒂斯與莎士比亞等人的
「非凡寧靜」。
近來，因為一句「精準不是事實」因緣，
詳閱馬蒂斯作品，頗有體會與感動，
並覺自己的「脾性」應較偏向第二。
（雖然，自己一直是如何地推崇Said的著作與作為。）
或許，也因為「晚期風格」有此兩大區分，
所以，彭懷棟先生決定將Against the Grain，
翻譯成「反常合道」，希望綜括兩系。
彭懷棟先生的最新譯本
不過，作為Said的忠實讀者立場，
我似乎必須在此「有話要說」。
事實上，Said的這本書，雖言明有兩大區別，
但書的內容章節，卻從頭到尾都在處理「自我放逐」一系，
所以，
那來自大樹話語的「與世難諧」，
我還是主觀地認為，是Against the Grain的恰當翻譯。
原本「對於艱難事物的執著」翻譯一事，
我能提供的，
大概就只有這麼一些。
然後想想，好像可以向大家介紹另一系「非凡寧靜」，
而這，似乎是對Said的續集「允諾」吧！
畫家馬蒂斯部分，我好像準備差不多了，
改天寫上來，並請大家批評指教。
2010/2/9------我又回到了人間
sakuai在開刀後，我們得到了最好的答案， 而且期別確認是1a。 雖然接下來還是需要做預防性化療， 但這是現階段最好的結果。
《音樂的極境》附贈的CD
昨天在余醫師的輕鬆解說下，
要感謝的人事物實在太多了，
應該就是謝天吧！
還有真的很感謝大家、大家、大家～～～，
親朋好友，還有我的一些學生，
真的很不好意思，也讓大家一起擔心了，
但我實在沒有地方表達與疏通我的心情，
也只好在這裡了。
但我相信，是大家的祈禱、祝福與加油，
才會有這樣最好的結果。
也因此，我為我的後半生確立了這樣的方向：
往後的生命，除了厚生養護我們自己之外，
未來的生命，是服務也是奉獻，
當然，一定會謹記，
千萬不要反向造成別人的負擔。
這一段近一個月的日子裡，
還真是前所未有之難忘，
我幾乎漂浮，像太空漫遊般。
地心引力對我失了準，
眼前的事物，突然都變成無所謂了，
真的徹底體會，
沒有了健康，什麼都是假的了。
直到昨天，90%加10%確定之後，
我彷彿「著了陸」，重拾生命的重心。
這股特殊的感受，讓我聯想到
大江健三郎在1994年諾貝爾文學獎演說辭
「我在曖昧的日本」一開始，
引述瑞典童話故事《尼爾斯騎鵝歷險記》中：
當尼爾斯回到思念已久的家鄉與雙親，
淨化的情感讓他高喊：
媽媽、爸爸，我長大了，我又回到了人間。
我懷著純潔、自信又謙虛的愉悅心情告訴大家：
我又回到了人間。
這一段時間，我的生活重心是sakuai，
伴著我的書是薩依德《音樂的極境》（附有CD），
與理查史特勞斯的管弦樂作品。
（特別是那首維根斯坦委託他為左手鋼琴與管絃樂團的「泛雅典行進」）
當然，還有網球運動。
前些天，一位朋友轉傳，
與這疾病應對的重要三要訣是：
一、心情愉快 二、規律運動 三、注意飲食
而且順序愈前面愈重要。
（這應也是很重要的疼惜自己要訣）
所以呢，我這個暫時被稱為「家奴」或「看護」的，
無論如何謹記在心的是「心情愉快」，
所以，有關「飲食」也就沒那麼講究了。
確實，我是在幫自己找藉口。
附註說明：
昨天sakuai回診確知結果後，開始不乖，
馬上去汽車保養、要請人打掃家裡，
立即故態復萌。
我才「剛著陸」，怎麼也沒辦法裝著笑臉，
還與sakuai吵了小小一會。
後來趁著她去洗頭髮，我趕快向大樹求救，
他居然要我「更溫柔、更溫柔回應」，
不能苛求一個人要立即180度改變。
我聽進去了，
等sakuai洗完後，再「說一說」～～～，
於是晚上就愉快地去誠品信義店花了數千元。
我徵詢她的同意後，
於是把她昨天的「惡形惡狀」也寫在這裡。
再次再次，感謝大家的關心，
我，銘記在心。
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