2011/8/3------用「純粹」支撐那史詩的「整體」
------《安娜．卡列尼娜》闊葉林夏季讀書會的「迴響之二」
也像「森林之鐘」的闊葉林（感謝桑野小姐提供的，這一篇文章的所有照片。）
傳統西方古典美學的「史詩」，是指像「長河詩意般」，具有「整體性風格」的美學創作（註一）。雖然這「整體」，在今天資本主義社會，專業分工的運作邏輯下，幾已快被侵蝕殆盡。但，在托爾斯泰文學那裡，總體的「史詩」觀照，仍舊是，那麼有力地俯視批判當今。
與台中的一群好朋友們，透過三次讀書會：《戰爭與和平》、《復活》（包括杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》）與《安娜．卡列尼娜》的閱讀與討論。我的認知是：學習嘗試把，過去的「整體性」重新喚回。然後，以個人的堅持與執著，進行著「毫無任何外加目的」的「純粹閱讀」。現在，我是那麼「天真地」相信著：人存在價值之可貴，我們好像也不經意地，實踐了一些些～～～。
做一件事，就是為了它自身，單純本身的「趣味」。在完成這個閱讀、討論的趣味過程中，完全摒除任何外加的目的。愈沒有任何「目的」，愈能彰顯出這「純粹」的可愛與迷人。
2011年以來，已經三次的「闊葉林讀書會」，我是這麼樣地「寶貝著的」！朋友笑著問我說：為什麼，大樹要你做什麼，你就做什麼！要你唸什麼，你就唸什麼！（心想：大家，不都是這樣嗎？）
其實答案是：我非常、非常珍惜這，難能可貴的「純粹」呢！
甚至以下是，我個人的主觀感受：這「純粹性」的堅持，可以抵擋「整體性」的衰落與被侵蝕，甚至繼續維護、擦亮這「整體性」。而這，正是我會「誇大其詞地」說，「來自闊葉林」的三次讀書會，也彷彿具有史詩般的風格。那確實是，意志上的「純粹」，想支撐這史詩的「整體」，能支撐多少算多少～～～。
以下依序是：「天空之詩」、「天國就在我們心中」，以及「沒有對錯，我是主人」。
1. 大約在冬季
「1月26日」的《戰爭與和平》，是「天空之詩」，是安德烈公爵兩次親赴戰場的「覺醒」與「悲壯」，但那仍舊依稀是，宗法封建社會的最後輓歌。
http://www.wretch.cc/blog/herbertmars/937697
2. 人間四月天
而「4月17日」的《復活》，則是「天國就在我們心中」，那是聶赫留朵夫在法庭、監獄與農村的「重新復活」。即使我們討論重心，明顯轉移到杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》，但也殊途同歸。終局，索尼雅給在監獄中的拉斯柯爾尼可夫一本福音書，雖未唸也未翻，但，卻是新生故事的重新開端。
http://www.wretch.cc/blog/herbertmars/982504
3. 那是誰的錯
「7月31日」的《安娜．卡列尼娜》，則應是「沒有對錯，我是主人」。對比宗教意含強烈的，書的卷首題詞「伸冤在我，我必報應」。
《安娜．卡列尼娜》的確是一本「完美藝術」的史詩小說。透過舞會、賽馬、割草，以至最後的1877年俄土戰爭討論，表面平靜但卻暗潮洶湧，「整體性」史詩風格，甚至在許多細節裡，也寓意其中。如：安娜在與伏倫斯基舞會後，注意到卡列寧的大耳朵（156頁）；對比後來，安娜從伏倫斯基的面部表情，看出他對她的討厭（945-6頁）。還有，奧勃朗斯基這位，敏銳地適應「翻了一個身」的俄羅斯沒落貴族，也是具體而微。許多許多～～～。
http://www.wretch.cc/blog/herbertmars/1017390
＊ ＊ ＊
剛剛初步擬定，那幾萬字，即將要寫的托爾斯泰文章題目：〈把自己的一生，也寫成史詩的托爾斯泰〉。單單為了這個關鍵「標題」，前後想了約兩星期，然後不斷詢問周遭好友、一改在改。之後，還有可能再修改吧～～～。
人的一生，說長不長，說短也不算短，但每個人都有其，自己一生的歷「史」。在這有限的一生中，可以自覺地，將生命歷程，精練如「詩」般地生活著，是幸福的。托爾斯泰，還真的是透過其寫作與生活實踐，呈現出，誠實但也精彩的，「生命奮鬥史」。其最後的「出走」，更是劃下了，令人驚嘆與沈思的句點。
縱使，雖不能至，然心，可以嚮往之啊！
大家可參考Sakuai以下的「倉本聰專區」：
http://www.wretch.cc/blog/sakuai&category_id=9369921
留言列表
