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2009/11/19------俄羅斯文學對人性的終極探索

                       現代版的「宗教大法官」
 

個人一直認為「經濟」的英國、「政治」的法國、

「哲學」的德國，然後「文學」的頂峰則是在俄國

（西伯利亞是文學家最好的學校）；

這部份目前正努力進修中，現正挑戰著托爾斯泰的《戰爭與和平》。

俄國「文學」體現著對人性的終極挑戰與探索，一位未滿18歲的

俄羅斯青年（杜斯妥也夫斯基）竟就如此下定志向：

人是一個謎，必須識破它。如果識破它需要整整一生，也不能說是浪費時間。

我願意作一個人，所以我要探索這個謎！

 
                         杜斯妥也夫斯基

「宗教大法官」是杜斯妥也夫斯基

在小說《卡拉馬助夫兄弟們》中的一段著名寓言：

無神論的二哥伊萬向三弟阿遼沙述說著，

耶穌再度來到人世，但遭遇大法官逮捕，最後要祂永遠不要再來的故事。

這段寓言，從頭到尾都是大法官的獨白，

他向耶穌責難為何要如此相信凡人的自由意志。

大法官其實是痛苦地向耶穌抱怨──人性的真實與現實，

他居然向耶穌發誓說：

人們生得比你想像得要弱一些、矮一些，你這麼尊重他們

反而是不同情他們，．．．

減少一點對他們的尊重，降低一點對他們的要求，

這樣才是真正地愛他們，

他們的負擔也才不會那麼重；

要他們自己對自己的行為負責，自由地決定自己的行為，

其實反而讓他們更迷惘與痛苦。

大法官一直期望耶穌能對其質問能有所回答，

但祂卻始終平靜凝視不發一語，最後起身向這位九旬老翁一吻。

大法官有點錯愕但隨即打開牢房，

向耶穌說著「你永遠、永遠、永遠～～～不要再來」。

教宗隆加里的手觸摸歐塔維安尼的臉，應可類比耶穌對大法官的吻。 

然那個沒有言語的吻，卻在他心中注入一股暖流，

但老人原來的想法並沒有改變。

          ＊             ＊              ＊

耶穌的沒有言語，應是將這個「回答」留給每一個世間凡人，

可以「自由意志」地回應。

而且這個「回應與挑戰」，

即使到今天，應該還是一個未完成．．．。

 

2009/11/18----教宗隆加里的現代版「宗教大法官」圖說