2009/10/1------立志不被勝利者寫入歷史
正義論
社會一般分成五等份，
最上面最優勢的是前五分之一，
最下面最弱勢的是後五分之一。
我們愈來愈清楚，
哪天最下面的爬到最上面，
沒有適當的規範制衡，也同樣會表現出蠻橫模樣，
這是政治人性之惡。
但不知為何，（某種公平正義感吧！）
一方面清楚這樣的人性循環
（所以權力制衡之必要），
但卻永遠關心那「當前」較弱勢的五分之四。
在1960年時，當時世界最富有的前五分之一所得，是後面最貧窮五分之一所得的30倍；但到1990年時，差距一下子來到60倍；1999年的統計是80倍；2006年則已經來到90倍。
對於以上這種幾乎會形成「社會死」的貧富差距，美國商學院的教育主導者並不以為意。他們不會去討論如何改善此一不合理情形，而是教導其學生，只要重視那前面20%有購買能力人的需求就可。至於，另外那80%絕大部份的一般老百姓，是可以忽略的，更不要說那底層的20%人口。
太多人太容易為可以提供職務、金錢的
上面五分之一服務，
聰明人（我們社會太多聰明的人），
不僅這樣靠向有權勢的一方，
並且常以所謂「國家整體利益、安全」為名，
遂行保護前五分之一優勢階級之實。
（熱比婭最近被內政部拒絕入境，其說辭就是典型例子。）
許多時候，常會問自己為何不「聰明一點」，
但J. Rawls那本總結1960年代理想主義的《一種正義理論》
（這是一本到目前為止最重要的政治哲學論述，我想）
其「現實烏托邦」的實現可能，
卻一直鼓舞著自己。
J. Rawls
公平正義，總會想站在受害弱勢的一方，特別是那些沒機會受教育、不知該如何清楚訴說的一邊，
幾年前，透過E. Said《知識份子論》得知，這樣的選擇也是有「樂趣」的，
那是
要有比對手更強悍的「不屈不撓博學」，
並且時常會感受到某種「起義感」與「戲劇感」。
嗯，我時常複誦想像Said的「趣味」提醒，
並在音樂聆聽中取得平衡。
過去，如果歷史都是勝利者、壓迫者書寫的，
那就立志不被勝利者寫入歷史吧！
或甚至更積極一點
翻轉大家習以為常的歷史座標。
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