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2013/1/22------《美的歷程》依舊是指向未來的

文化的範圍越大越好，政治的範圍越小越好，這個人信念，到現在依舊歷久彌新。

這本《美的歷程》是李澤厚眾多作品中，最為「趣味」的一本。其實，他最重要的代表作應是《批判哲學的批判----康德述評》，然後是那三本《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》與《中國現代思想史論》。

李澤厚是我認為，自魯迅之後，至今中文學界，稱的上，世界級的思想家（很遺憾的是，我的書架上找不到，可以與他相提並論的中文學界思想家，楊牧約略可以一提）。

我一直認為，一九八九年六四天安門事件，是中國歷史的悲劇，缺乏政治改革的中國崛起，竟成全世界的共同「負擔」。

而另一個悲劇則是，屬於胡耀邦、趙紫陽的改革派李澤厚被迫出走，是中國文化思想史上的關鍵損失。事實上，李澤厚流亡海外後，就我所知，不僅中國後繼無人，他本人也之後，沒有了重要作品創作。

在本書中，李澤厚援引Clive Bell「美是有意味的形式（significant form）」觀點，考察了中國歷代歷史的總體變遷，是罕見的跨領域「文藝復興」風格之作，特別是它的「可閱讀度」。

余英時曾有一段時間，大力推薦李澤厚（幾年前，李澤厚到中研院演講，我也是台下聽眾），於是國內有了三民書局的完整出版。

「俱往矣。然而，美的歷程卻是指向未來的。」作者在書的最後，依舊是這麼期待著。